Kristus Logos (Slovo) a Kristus Sofia (Moudrost)

[Roso]

Když se podívám do kalendáře, tak tam vidím Adam a Eva. Oslava prvních potomků lidské rasy.
V Genesis Knize 1.1 Se píše: I stvořil Bůh člověka k obrazu svému, k obrazu Božímu stvořil jej, muže a ženu stvořil je.

Jsou vánoce. Oslava narození Ježíše Krista našeho spasitele. Můžeme říct oslava Adama. A kde se poděla Eva? Kam pak nám zmizela? Nebo byla záměrně zmizena?
V Bibli se píše, že po zmrtvych vztání se první zjevil právě Marii Magdaleně. Proč právě jí? Třeba právě proto, že ona je tou Evou. Marie Magdalena je ženskou částí Ježíše Krista. Je mu rovna.

Ženy byly od pradávna utiskovány a byly jim odepírány práva. Z Marii Magdaleny udělala církev...však víte...nebudu to ani vyslovovat...Nyní se to stále více a více mění a žena získává své dřívější místo, které ji náleží po boku muže. Ale ne jako jeho přívažek ale jako rovnocenná bytost. Dovolím si tvrdit, že žena je dokonce silnější než muž. Proč? Žena je přece stvořitelkou života. To ona má skrze svoje ženské lůno přístup k energii stvořitele. To skrze ženu se rodí, přichází na tento svět nové duše.

Je to právě Marie Magdalena, žena Ježíše Krista, která přináši naději na nastolení rovnováhy v tomto světě. Je to právě Marie Magdalena, která přichází skrze ženy tohoto světa. Ženy! Probouzejte v sobě svoji ženskost! Svoji čistotu a moudrost!

Dovolím si zde vložit tento úryvek:

V sofiánské tradici je sv. Marie Magdalena chápána jako spřízněná duše Ježíše a také jako nejlbližší žák. Je však více než to. Je jeho manželkou a chotí. Jsou si zcela rovni, oba jsou osvícení a společně kážou Evangelium. On zosobňuje Krista Logos (Slovo), ona Krista Sofii (Moudrost). Skrze jejich spojení v mysteriu hieros gramos (posvátné svatby) se odhaluje Božská plnost. Podle sofiánského mýtu a metafor z jejich lásky prýští Evangelium a Světlo Christa.

V tradiční gnostické kosmologii sestupuje Kristus Logos z Božské skutečností duchovního světa do nižších říší a do hmotného světa. Hledá svůj ženský protějšek, který z mnoha důvodů padl z původního stavu Božského bytí. Logos sestoupil, aby Sofii vykoupil a navrátil ji její božskou podstatu. Tím se naplní jakožto Kristus. Aby dosáhli celistvosti musí se oba naplnit. V sofiánské tradici se tento mýtus odráží v příbězích Ježíže a Marie Magdaleny. Její příběh pojednává o pádu a vykoupení Sofie. Její příběh vypráví o tom, jak sestoupil na zem, aby ji probudil, povznesl a společně se povznesli ke stavu Božského Bytí. Jedná se příběh splatité cesty rozvoje naší duše. Pomocí převtělení se duše probudí a vzpomene si na Pravdu a Světlo v nás. Tuto Pravdu a Světlo stělesňuje Ježíš a Marie Magdalena. Nelze je tedy chápat jen jako dějinné postavy, které přichází zvnějšku. Představují to, co máme prožít, rozpoznat a naplnit ve svém nitru. Takto sofiáni chápou Gnostické Evangelium a veškeré gnostické legendy. Cílem těchto příběhů je probouzet, vést člověka k tomu, aby zosobňoval Pravdu a Světlo svého nejvnitřnějšího bytí. Jejich cílem je učinit z nás nositelem Světla ve světě.

zdroj: Marie Magdalena – Svatá nevěsta (Tau Malachi)

Štastné a veselé vánoce naplněné Kristovou láskou

RoSo

[okenko]

Díky, M.